Kamis, 28 Agustus 2014

Konsep gender belum sepenuhnya dipahami oleh para pihak baik pengambil kebijakan, akademisi, praktisi masyarakat sipil dan masyarakat pada umumnya. Gender sering dikonotasikan hanya sebatas sex atau jenis kelamin perempuan dan laki-laki, bahkan ada yang lebih parah, gender diartikan sama dengan perempuan. Konsep gender yang hanya membicarakan sex tanpa terikat pada faktor biologis, justru mengakibatkan hilangnya jati diri perempuan, karena saat batas antar gender dihapus yang terjadi adalah perempuan merasa rendah diri dengan sifat feminimnya dan akhirnya meniru sifat maskulin. Bagaimana apabila konsep gender tersebut diterapkan pada perencanaan pembangunan. 

Buku ini memberi kita pengertian bahwa perencanaan yang responsif gender adalah perencanaan berdasarkan atas hasil analisis secara sistematis terhadap data dan informasi yang terpilah menurut jenis kelamin, dengan mempertimbangkan isu-isu gender yang timbul sebagai hasil dari pengalaman, kebutuhan, aspirasi dan permasalahan yang dihadapi perempuan atau laki-laki dalam mengakses dan memanfaatkan intervensi kebijakan/program/kegiatan pembangunan. Dengan pengertian itu buku ini menawarkan solusi sebuah alat analisis gender yang berguna bagi perencanaan pembangunan diberi nama GAP atau Gender Analysis Pathway. 




Sabtu, 23 Agustus 2014


Jumat, 22 Agustus 2014

Komunitas ini merupakan kumpulan dari orang-orang muda yang mempunyai hobi membuat video dan biasanya diunggah di instagram. Indovidgram tengah melejit di dunia instagram. Banyak video lucu dan unik yang bisa dilihat. Bena / @benakribo yang dikenal sebagai seorang blogger dan Marlo / @marloernesto) sering membuat video di instagram. Beberapa nama lainnya yaitu @vendryana, @chandraliow, @moinblog, @aulion, @ardinhai, dan @dhinoharyoo. Dimulai dari kreativitas delapan orang ini akun @indovidgram pada 6 April 2014 telah mencapai 220 ribu followers.

Siapapun boleh bergabung dalam komunitas ini dengan mention @indovidgram dan mencantumkan hashtag #indovidgram. Setidaknya delapan pendiri komunitas ini mempunyai komitmen untuk mengunggah minimal dua video dalam sehari. Video tidah harus lucu atau komedi, boleh tentang musik, art, food, stopmotion, beatbox, masak apapun asal tidak melanggar norma yang ada.


Kopi darat kerap dilakukan agar hubungan semakin erat. Kopdar pertama dilakukan di Monas yang diikuri oleh 60 orang dari 400 pendaftar yang harus pengurus pilih karena keterbatasan kapasitas mereka. Pada Bulan Ramadhan kemarin mereka juga melakukan kopdar dan menariknya juga hadir sekitar 50 creators yang video dan fotonya menjadi terbaik di kuis yang mereka sering adakan.
Komunitas ini merupakan komunitas desainer muda interior dan produk. Aptidati sendiri diambil dari bahasa sansekerta dengan makna cita-cita yang lebih baik. Komunitas ini diciptakan untuk mengejar mimpi profesional, sekaligus harapannya dapat menginspirasi orang lain. Kata inspiratifnya "Together everyone achieve more" menjadi semangat baru bagi desainer muda interior Indonesia. Komunitas ini berdiri pada 2010 dan sepertinya bukan komunitas yang terbuka. 


Kegiatan komunitas ini melayani anggotanya dalam menyalurkan kreativitas seperti dengan menyelenggarakan pameran. Misalnya dengan membuat ruang pamer room by room. Definisi ruang merupakan suatu dimensi pemikiran seseorang desainer. Definisi kedua, untuk ruang adalah sebuah instalasi karya yang merupakan hasil perwujudan dari pemikiran masing-masing desainer. 
Komunitas ini beranggotakan ribuan orang. Komunitas ini mengklaim diri sebagai gudangnya blogger kreatif Indonesia. Telah banyak anggotanya yang sukses menjadi penulis buku, penulis paruh waktu, social media influencer, ilustrator handal, komedian, desainer web, penyanyi dan sebagainya. Komunitas ini juga menjadi ajang biro jodoh. Komunitas Kancut Keblenger (KK) telah dirintis sejak tahun 2010 oleh Irvina yang berprofesi sebagai social media executive di Bates Chi & Partners Jakarta. Saat ini anggota komunitas telah berjumlah 5000 orang. Didominasi oleh kalangan pelajar SMP-SMA dan mahasiswa. 

Kegiatan rutinitasnya adalah saling berbagi  ilmu dan pengetahuan soal blogging dan ilmu pengetahuan lainnya. Mereka sudah menerbitkan buku Kancut. Mereka juga mengadakan acara 'seru-seruan' seperti nyanyi bersama, ngobrol tentang blogging, branding, games dan lain sebagainya. Komunitas ini mempunyai panggilan khusus untuk anggota perempuan 'Perawancut' dan untuk anggota laki-laki 'Perjakancut'.
Komunitas ini berdiri pada 2009. Komunitas ini menjadi wadah berkumpulnya penggemar permainan rubik untuk bertukar informasi, adu kecepatan, atau sekedar bercanda ria. Hampir setiap bulan komunitas ini mengadakan perlombaan yang dinamakan 'Kopdar Pengasah Otak'. Anggota komunitas ini pun cukup bervariasi mulai remaja hingga orang tua. Sampai saat ini anggota kami sudah tersebar di beberapa kota seperti Bandung, Jakarta dan Yogyakarta. Salah satu kontak person komunitas ini adalah Brian sebagai salah satu pendiri komunitas Rubik Kuning.
Komunitas MyOyeah didirikan di Bandung oleh Irwan Edianto berslogan "Young Enterpreneur, Extra Income, Sharing and Exchange". Komunitas ini kumpulan para wirausaha muda untuk saling berbagi dan peduli terhadap sesama manusia. Muncul pertama kali di dunia online pada 2007, kemudian berlanjut pada pengembangan satu kanal media melalui myOyeah.com pada Juni 2008. Pada 2011, komunitas ini mengadakan kegiatan lelang amal yang diselengarakan pada acara mOalbebeja dan ngadagOan. Para brand partner/anggota bersedia menampung barang-barang jualannya secara sukarela untuk dilelang. Hasil lelangnya disumbangkan ke pihak yang membutuhkan uluran tangan.
  
Aksi peduli yang dilakukan oleh komunitas ini menghasilkan suatu program yang berkelanjutan disebut dengan TRIMS. Program baru ini dijadikan wadah untuk menolong kaum yang membutuhkan melalui penjualan produk berlabel TRIMS. Hasilnya untuk mendukung program pendidikan di Indonesia. Salah satu yang dapat dilihat adalah SD Cimahi Sukabumi yang pernah disalurkan pendanaan untuk memperbaiki fasilitas belajar. 
  
Pada 2012, MyOyeah telah menjaring ribuan anak muda melalui program MyOyeah Sharing Card. Sharing Card adalah kartu identitas selaku anggota populasi MyOyeah. Kartu ini diciptakan untuk saling berbagi dan saling mendukung di antara sesama wirausaha muda. Dengan memiliki kartu tersebut para anggota pebisnis dapat saling berbagi keuntungan. Pemilik bisnis bisa membagikan diskon kepada anggota pebisnis lainnya, saling bertukar kontak untuk memperluas jaringan dan mitra kerja, atau mungkin berbagi pengalaman berbisnisnya.
Didirikan oleh Seto Buje dan Abi Chondro. Komunitas ini didirikan untuk menghimpun orang-orang yang bekerja di industri seni dan kreatif untuk bisa menginspirasi masyarakat dan berkontribusi dalam dakwah dengan kreativitas. Didirikan pada Februari 2012 dan berdomisili di Yogyakarta. 


Kegiatan komunitas ini diantaranya membuat talkshow, Hijabographic, membuat kalender dakwah dan lain sebagainya. Pengurus inti komunitas berjumlah 5 orang, selebihnya adalah anggota yang terdaftar di facebook dan twitter. Cara berkomunikasi para anggota dilakukan lewat dunia maya tetapi untuk kopdar dilakukan pada masing-masing kota. 
Komunitas ini berisi sekelompok remaja yang penuh dengan imajinasi tinggi. Serrum diambil dari kata 'share room' yang artinya ruang berbagi. Di komunitas inilah wadah para seniman muda utuk bebas berkarya, menyalurkan segala imajinasi serta kemampuan mereka dalam bidang seni rupa, baik itu seni lukis, fotografi, poster, patung, desain, mural, komik, maupun instalasi. 

Saat ini anggota komunitas ini berjumlah lebih kurang 50 orang yang sebagian besar berasal dari Jurusan Seni Rupa Universitas Negeri Jakarta. Komunitas ini memliki ciri khas yaitu mengadakan kunjungan ke sekolah-sekolah untuk membagikan ilmu seni mereka. Tidak jarang mereka pun sering menyediakan kelas menggambar untuk anak-anak. Mereka juga mengadakan workshop yang menjual beraneka ragam kreasi tangan di Jalan Kayu Manis 2 No. 2 Jakarta Timur. Workshop ini juga sekaligus menjadi sekretariat komunitas ini. 

Senin, 11 Agustus 2014

Konsep masyarakat sipil yang sering dibincangkan telah dituangkan dalam video dan diunggah ke Youtube oleh Yappika. Youtube ini sangat bermanfaat bagi para praktisi pemberdayaan masyarakat, tokoh masyarakat, tokoh agama, pemerintah (pusat dan daerah), perusahaan, media dan institusi lain yang bekerja untuk memajukan daerah untuk kesejahteraan masyarakatnya.

Kamis, 07 Agustus 2014

Kesetaraan Gender menjadi perhatian Pemerintah Indonesia melalui ratifikasi hasil konferensi Persatuan Bangsa-Bangsa (PBB) tentang CEDAW (Convention of Elimination of All Forms of Discrimination Againts Women) dengan Undang-undang No. 7 Tahun 1984 tentang Pengesahan Konvensi Segala Bentuk Diskriminasi Terhadap Perempuan. Upaya memperkuat pelaksanaan komitmen tersebut, Bappenas bekerja sama dengan Kementerian Negara Pemberdayaan Perempuan (KNPP) tahun 1998 untuk menyusun alat analisis gender dalam perencanaan. Kerja sama ini menghasilkan piranti analisis dengan nama Gender Analysis Pathway (GAP). Inisiasi tersebut diperkuat dengan dikeluarkannya Instruksi Presiden Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 2000 tentang Pengarusutamaan Gender (PUG) dalam Pembangunan Nasional. Hasil penerapan GAP sebagai piranti analisis gender dalam perencanaan (lihat GBHN 1999 - 2004), kemudian Program Pembangunan Nasional (Propenas) 2000 - 2004. Selanjutnya pada periode perencanaan lima tahunan berikutnya, yaitu Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional (RPJMN) 2004 - 2009, menetapkan gender sebagai salah satu prinsip pengarusutamaan untuk seluruh program/kegiatan pembangunan.

Pada Tahun 2007, Bappenas melakukan kajian 'Analisis Gender dalam Pembangunan', hasilnya menunjukkan bahwa strategi PUG belum dilaksanakan dengan baik di sebagian besar bidang pembangunan. Upaya mempercepat pelaksanaan PUG, maka perspektif gender tidak hanya diintegrasikan ke dalam sistem perencanaan tetapi juga penganggaran. Inisiatif ini dimulai dengan dikeluarkannya Surat Keputusan Menteri PPN/Kepala Bappenas Nomor Kep.30/M.PPN/HK/03/2009 tentang Tim Pengarah dan Tim Teknis Perencanaan dan Penganggaran yang Responsif Gender (PPRG). Tim ini dibentuk untuk mengoordinasikan pelaksanaan PPRG lintas sektor dan lintas kementerian/lembaga. 

Di tingkat pemerintah daerah, Kementerian Dalam Negeri sudah mengeluarkan Keputusan No. 132 Tahun 2003 tentang Pedoman Umum Pelaksanaan PUG di Daerah, yang kemudian diperbarui menjadi Peraturan Menteri Dalam Negeri (Permendagri) No. 15 Tahun 2008, dan kemudian diubah kembali menjadi Permendagri No. 67 Tahun 2011. Berbagai kebijakan ini dikeluarkan untuk memperkuat implementasi PUG di daerah, dengan memberikan mandat bagi pemerintah provinsi dan kabupaten/kota untuk membentuk kelembagaan PUG di daerah. Kelembagaan PUG ini terdiri dari: 1) Kelompok Kerja PUG yang diketuai oleh Bappeda dan Sekretarisnya adalah Badan Pemberdayaan Perempuan; 2) Focal Point yaitu kelembagaan PUG di tingkat Satuan Kerja Perangkat Daerah (SKPD) terdiri dari pejabat atau staf yang membidangi tugas perencanaan dan/atau program dan 3) Tim Teknis yang bertugas untuk melakukan analisis terhadap anggaran daerah. Selain itu sebagai upaya untuk menjadikan implementasi PUG-PPRG lebih sistematis, daerah harus menyusun Rencana Aksi Daerah terkait PUG.

Untuk menemukenali kesenjangan gender yang terjadi dalam proses perencanaan pembangunan alat analisis gender yang digunakan adalah analisis GAP atau alat analisis lainnya, seperti Harvard, Proba, dll. Hasil analisis tersebut dimasukkan ke dalam format Gender Budget Statement (GBS) yang telah disusun berdasarkan Peraturan Menteri Keuangan No. 119 Tahun 2009 tentang Petunjuk Penyusunan Rencana Kerja dan Anggaran dan Surat Edaran Bersama empat kementerian driver (penggerak) yaitu Bappenas, KPP & PA, Kementerian Keuangan dan Kementerian Dalam Negeri) tentang Stranas Percepatan PUG melalui PPRG.

Sumber: "Laporan Ringkas Hasil Studi Implementasi PPRG di 6 Provinsi, 6 Kabupaten dan 5 Kementerian", KPP & PA, Pattiro dan The Asia Foundation, 2014.

Rabu, 06 Agustus 2014

Buku ini merupakan hasil pengukuran atas situasi masyarakat sipil pada tahun 2012 dan dibandingkan dengan situasi masyarakat sipil pada tahun 2009 di 16 kabupaten/kota di Indonesia atau dikenal dengan Indeks Masyarakat Sipil. Alat analisis yang digunakan adalah dengan mengukur empat dimensi yang dianggap dapat mewadahi situasi masyarakat sipil yaitu dimensi struktur, nilai, lingkungan dan dampak. Alat analisis ini diperkenalkan oleh CIVICUS pada tahun 2002-an di Indonesia dan mulai digunakan oleh YAPPIKA untuk mengukur situasi masyarakat sipil di beberapa kabupaten/kota di Indonesia pada tahun 2004 dan pada daerah yang sama diukur kembali pada tahun 2007. Pada skala nasional alat ini sudah digunakan juga untuk mengukur masyarakat sipil pada tahun 2006. Kemudian pada tahun 2009, YAPPIKA dengan dukungan program ACCESS bekerja sama dengan LSM di 16 kabupaten/kota melakukan kembali pengukuran IMS sebagai baseline informasi dan dilakukan pengukuran untuk melihat perkembangannya pada tahun 2012. Dalam praktiknya, Indonesia (inisiatif dari masyarakat sipil) telah berulang kali melakukan pengukuran IMS dan hal ini dapat menjadi pengetahuan bagi para penggiat pembangunan dan praktisi lapangan dalam memahami bagaimana melakukan tugas-tugas pemberdayaan masyarakat.

Buku ini menyajikan sejumlah hasil-hasil dalam bentuk kuantitas dan kualitas untuk menjelaskan empat dimensi masyarakat sipil. Dimensi struktur lebih banyak menjelaskan Tinjauan atas aktor dalam arena MS, karakteristik utamanya dan relasi diantara mereka. Dimensi nilai akan berbicara mengenai Prinsip dan nilai-nilai yang diyakini, dipraktekkan, dan dipromosikan oleh MS; merefleksikan norma-norma sosial dan politis yang diakui secara universal. Dimensi dampak berbicara mengenai dampak yang ditimbulkan oleh arena MS dan aktivitas OMS terhadap kehidupan orang-per-orang, dan terhadap masyarakat luas/penilaian kinerja MS sebagai arena yang efektif  untuk memecahkan problem ekosospol & melayani kepentingan bersama. Dimensi lingkungan berbicara lebih kepada eksternal masyarakat sipil yaitu Menganalisis faktor-faktor eksternal yang berkontribusi Terhadap kekuatan/kelemahan MS (ekosospolbud, institusional). 

Secara umum situasi dapat dikatakan bahwa masyarakat sipil tahun 2012 menunjukkan terjadinya perbaikan baik dalam dimensi struktur, nilai, lingkungan dan dampak. Namun demikian, tidak dapat digeneralisasi pada situasi yang sama karena masing-masing daerah mempunyai karakteristik yang beragam dan potensi yang tidak sama pada tiap-tiap indikatornya. Seperti interrelasi pada dimensi struktur, di Lombok Barat situasi interrelasinya tidak cukup baik sementara di daerah lain seperti Bantaeng dan Takalar situasinya dinilai cukup baik. Situasi yang sama kemungkinan besar terjadi pada dimensi nilai dimana seluruh daerah mengalami peningkatan. Perbaikan situasi masyarakat sipil sangat didukung oleh program-program pemberdayaan masyarakat yang cukup masif hingga akar rumput (di pedesaan). Prasyarat utama keberhasilan ini adalah adanya dukungan dan peran yang proaktif daripara aktor di daerah seperti pemerintah, media, LSM, organisasi masyarakat/komunitas, perguruan tinggi dan elemen masyarakat lainnya. Keseluruhan situasi pada empat dimensi tersebut menunjukkan bahwa demokrasi tidak sekedar jargon tetapi sudah mengejawahtah dalam kehidupan sehari-hari. 

Silakan unduh di sini 
Diberdayakan oleh Blogger.
Civil Society

Popular Posts